درکشاکش سنت و مدرنیته،کدام یک برتری خواهند داشت ؟

🔹آیا تحقق دهکده جهانی به زوال جوامع سنتی منجر می شود ؟
🔸روند جهانی شدن منقطع نیست.
🔹جهان اسلام از جهان لیبرالیسم بیشتر متاثر است.
🔸فیلترینگ نمی‌تواند مردم را از اخبار جهان محروم نماید.
🔹فیلترینگ مردم را وادار نمود تا علی رغم میل باطنی در وادی شبکه های فساد آلود نیز ورود کنند

🔹برای اولین بار مارشال مک لوهان در بین سالهای ۶۴-۱۹۶۲ نظریه «دهکدهٔ جهانی» را در چهار کتاب : کهکشان گوتنبرگ، انسان رسانه‌ای ،آنگاه که دگرگونی سرنوشت ساز بشر شود،و درک رسانه‌ها به رشته تحریر درآورد. در این کتاب‌ها مک لوهان توضیح داده بود که جهان آینده مبتنی بر الکترونیک وفضای مجازی چگونه جهانی شیشه ای خواهد ساخت که در این جهان ابرهای تیره کنار می روند و شفافیت کردارها وگفتارها در سراسر جهان در قالب جهانی سازی globalization شکل جدیدی به خود خواهد گرفت .
🔸در این دهکده است که تمامی ملت ها در یک پیکار رسانه ای ودر عین حال شفاف ، فرهنگ وتمدن وآداب ورسوم ومذهب و سیاست و انگاره های خود را به نمایش جهانی خواهند گذاشت.
🔹ودر حقیقت در این جهان است که مردم انتخاب می کنند که چه آداب ورسوم،و فرهنگ وتمدن ومذهبی می تواند با استدلال محکم وجهان پسند خود را بر بخش وسیعی از افکار جهانیان مسلط کنند.
🔺آلوین تافلر در کتاب موج سوم، نیز به سه موج تاریخی بشر در قالب، موج کشاورزی و موج صنعت ،وموج ارتباطات و در نتیجه انقلاب جهانی اشاره بسیار دقیقی داشته اند.
🔸وبر اساس همین نظریه است که ایشان هم مثل مک لوهان معتقد است در موج سوم، این قدرت رسانه ها هستند که می توانند در جابجایی قدرت های جهانی نقش مهمی داشته باشند .
🟡 اکنون با توجه به این دو نظریه بسیار مهم عصر ارتباطات، در کشاکش وتنازع آگزیوهم های استدلالی دوجبهه سنت ومدرنیته کدام یک پیروز خواهند شد؟
🔹مسلم است که فناوری‌های نوین جهانی که اکنون حتی فراتر از موج سوم تافلر و نظریه مک لوهان خود را در قالب سامانه های الکترونیکی استارلینگ به صورت طیف وسیعی از ماهواره های هماهنگ در تولید سیگنال و ارسال آن به زمین فعالیت دارند که تقریبا مقابله با آن از جانب طرفدران جوامع سنتی و مذهبی بسیار سخت به نظر می رسد.
🔸این جوامع سنتی هستند که در مبارزه با این فناوری‌ها سرخورده و شکست خورده هستند.
🔹واضح است با این تحول بسیار سریع ارتباطات جهانی، اینجاست که نظریه تمدنی ساموئل هانتینگتون مبنی بر تقابل جهان لیبرالیسم با جهان غیر لیبرالیسم (جهان اسلام)که آخرین بازماندگان از تمدن‌های هشت گانه بشری هستند خود را نشان می دهند.
🟡دراین راستا سئوال دیگری مطرح می گردد.
آیا در این تقابل با توجه به تجربیات چند دهه گذشته ، این طیف جهان لیبرال دموکراسی بوده که هنجارها وانگاره های خود را بر جهان اسلام قالب کرده ،یا برعکس این جهان اسلام بوده که توانسته هنجارها و انگاره های خود را بر جهان لیبرالیسم تحمیل کند؟
🔸طبیعی است در اینجا جهان اسلام از جهان لبیرالیسم بسیارتاثیر پذیرتر بوده،زیرا آنچه امروز در اختیار دنیای لیبرالیسم قرار دارد در اختیار جهان اسلام نیست .
🔹واگر هم برخی تکنولوژی‌ها دراختیار جهان اسلام است بدون شک همه آنها ساخت دنیای غرب هستندکه در کشاکش نبرد خود در جبهه لیبرالیسم قرار دارند.
🔹سرعت تغییرات در پنداشته ها ،انگاره ها،و هنجارها در جهان اسلام به دلیل تاثیر پذیری از جهان لیبرالیسم بسیار بیشتر از آن است که درسه دهه پیش دغدغه مندان اسلام از آن هراس داشتند.
🔸روزگاری بود در همین ایران خودمان به شدت با ورود نوارهای ویدئویی از طریق مرزهای ورود وخروج مبارزه می شد.افراد بسیار زیادی زندانی شدند ،شلاق خوردند،و متحمل پرداخت جریمه های زیاد شدند .اما بالاخره همه چیز در این رابطه عادی شد.
سپس مبارزه علیه ماهواره و دیش های ماهواره ای شروع شد.
اما بالاخره به دلیل روند رو به رشد جهانی شدن هم مردم وهم حکومت از اینها عبور کردند.
🔸بعد نوبت مبارزه با شبکه های اجتماعی واتساپ و تلگرام واینستاگرام و توئیتر و…امثال اینها رسید.
🔹تا جائیکه حاکمیت این شبکه ها رافیلتر کرد.
🟡 اما نتیجه چه شد؟
🔹آیا روند اطلاع رسانی جهانی در قالب موج سوم آلوین تافلر و مارشال مک لوهان متوقف شد؟ تجربه نشان می دهد هرگز اینگونه نشد .بلکه شاید بیش از ۸۰ درصد مردم با خرید فیلتر شکن نه تنها مسیرشان به فضاهای بسیار فساد آلود باز شد.
بلکه خود را درکسب اخبار واطلاعات جهانی متوقف نکردند.
🔸به نظر می رسد این راه به ترکستان می رود. خیلی دور نیست که استارلینگ همه این محدودیت ها را از بین خواهد برد.واین مردم هستند هم دچار خسارت های مالی وروحی روانی می شوند.