واژه شیرین و ماندگار اربعین و بیستم ماه صفر سال ۶۱ هجری قمری مصادف با چهلمین روز شهادت فرزند زهرا (س) و سومین امام معصوم شیعیان است که بر اساس نظر فقیه شهیر شیخ مفید ، زمان بازگشت اصحاب و انصار و اسرای عاشورای اهل بیت عصمت و طهارت (ع) از شام به کربلای پربلا و اقامه اولین زیارت و عزاداری بر مزار غریب و غبار گرفته امام حسین (ع) و شکل گیری واژه شریف اربعین در تاریخ اسلام است.

با ظهور اربعین و تدبیر و هدایت پیام رسان کربلا حضرت زینب کبری (س) انقلابی در عاشورای حسینی (ع) رخ نمود و خیزش دیگری در مُصحف مبارک تشیع بروز کرد و بجای ملاقات و معاشرت یاران و دلدادگان با مراد خویش زیارت قبر و مضجع مبارکش انواری شد که تا آخر زندگی و ختم آفرینش مخلوقات خدا ، شمع بندگان بر گردش به بندگی می پردازند و به طواف این خاک شفا بخش افتخار می کنند.

با شکل گیری آفتاب اربعین و تدفین راس مبارک شهدای کربلا توسط حضرات معزز جابر و عطیه دو تن از دوستان و مریدان متدین امام حسین (ع) برای نخستین بار یک کانون تربیتی و یک دانشگاه دین و دانش در مسیر عبور انسانیت برپا شد که امراض را به بهای اخلاص مداوا میکرد بطوریکه براساس روایات و اقوال متعدد بزرگان و راویان دین ، زیارت قبر فرزند مظلوم علی (ع) و سبط عزیز پیامبر (ص) برابر است با هزار حج و هزار عمره ، آزادی هزار بنده ، اجر هزار شهید از شهدای بدر ، هزار روز روزه داری ، هزار صدقه مقبوله و آمرزش گناهان گذشته و آینده زائرین و به همین دلیل است که از سال ۶۱ هجری تاکنون همه ساله میلیون ها انسان مخلص و محتاج محبت و گرفتار و فقیر و غنی و زاهد و گناهکار و عارف و جاهل با پای پیاده و پیمودن صدها کیلومتر مسیر مشقت بار ، خود را به کربلا می رسانند تا در زلال پرکمال و بی مثال حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) روح و جان را مصفی کنند و بار تن و زنگار دل بیاندازند و سبکبار به اوطان خویش برگردند.

مکنت پرمحنت بیست ساله معاویه در بلاد شامات ، پیچیده ترین زمامداری در نوع و زمان خود بود که با مسخ عقلانیت و قرائت متوهمانه از دین و شریعت اسلام ، بندگان شکم و شهوت پرورش داده بود تا با پیمانه جهل و غل غفلت ، سبد محبوبیت منحوس خود را توسعه داده و بر مسند نامیمون خلافت بماند و بر نعش دین و دیانت و نادانی بندگان عصر خود بتازد.

اما عشق صادق و قداست کامل پیامبر .ص. و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) در آوردگاه سقیفه و نهروان و فدک و کربلا و شام و دمشق غبار وجدان های خفته دوران را شست و با یک آبشار عزت و تحفه تربیتی ، کراهت چهره آل ابوسفیان را نمایان و نفاق آن را عریان و برگ رسوایی بر این نماد نحس پوشانید.

حرمت محرم و عظمت امام حسین (ع) و یارانش در مکتب قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به قدری مهم و بحث برانگیز است که در توان هیچ قلمی و حوصله هیچ قدرتی نمی گنجد و لذا تشکیل و ترویج و توسعه معارف امام مظلومان در قاموس اربعین شهادتش مقدور و میسور شده و نقش تربیتی این حادثه بزرگ اجتماعی در تنظیف و تهذیب نفوس آدمیان فارغ از حیطه ادیان و اعتقادات و نژاد و رنگ و مکتب و مذهب و تمدن ، امروز به یک نهضت عظیم سازندگی در ابعاد روحی ، روانی ، جسمی و حغرافیایی تبدیل شده و جهانی را متوجه خود کرده است.

نقش و آثار تربیتی اربعین در عرصه عالم به قدری مفید و متنفذ است که با هیچ نرم افزاری در هزاره سوم و عصر انفجار علوم امروزی قابل مقایسه و معاوضه نیست و اعجاز آن همه اندیشمندان و عالمان الحادی را به واکنش واداشته و تنها راه کاهش سرعت سرسام آور این کشتی نجات بشریت و آرامش سردمداران جهان سلطه غرب را در پایین کشیدن پرچم سرخ حسین و بیرق سیز مهدوی (عج) می دانند.

اربعین حریم پاکی است که با آفتاب عاشورا منوّر و در لوای آسمان امام حسین .ع. معطر گشته و در این فضای ملکوتی سربازان پاکبازی چون شهید حاج قاسم سلیمانی و محسن حججی تربیت شدند و باتاسی به حسین شهید .ع. و علمدار با و فایش قمربنی هاشم با سر بریده و دست قطع شده از دین خدا پاسداری کردند.

دراین مدرسه مقدس بسیجیان خاکی پوشی چون شهیدان حسین فهمیده و علی جرایه ، ( کم سن وسالترین دانش آموزان شهید) سرداران شهید حاج صارم طهماسبی ، یادگار امیدی ، محمد کرمی ، مرتضی ساده میری ، علی غیوری زاده ، مجید کشکولی وعلی بسطامی …درآن مشق عشق کردند و در هشت سال دوران دفاع مقدس افتخار آفرید ند و پرچم فتح و نصرت اسلام را بر فراز کوه قاف به اهتزاز در آوردند.
تاثیرات تربیتی اربعین صحیفه سبزی است که فداکاری‌ های د یروز رزمندگان را امروز و در محشر مهران متجلی کرده است.
عشقی آسمانی که در وجود آحاد ایلامیان عجین شده و در پذیرایی از زوار کربلای معلی و نجف اشرف ظهورپیداکرد ه است.

امیدواریم این ارادت خالصانه که از گذشتگان به ما رسیده باهمت همگانی به آیندگان منتقل و اثرات دینی و تربیتی اربعین سالار شهیدان بعنوان امانتی الهی به نسل‌های آینده منعکس و انتقال داده شود .
چنین باد.