پیام تبریک حضرت آیت الله امان نریمانی نماینده مردم شریف استان کرمانشاه در مجلس خبرگان رهبری به مناسبت پرتاب موفق سه ماهواره ایرانی
براساس آموزه های الهی ، انسانیت یعنی حفظ حقوق دیگران ، احترام به قانون ، رعایت امانت ، مسئولیت پذیری ، ا سوه در صداقت ، الگو بودن در نو عدوستی و خدمت به خلق خدا که چنانچه کسی بر این مدار به حرکت خود ادامه دهد لاجرم به نعمت نورانیت الهی نایل میشود.
به گزارش خبر نگار زانا؛ عرفای عظام و عالمان گرام را اعتقاد بر این است که انسانیت بیرقی است که همه صفات ، شئونات ، نجابت و نورا نیت و مدارج عالی آدم در لوای آن قرار دارد .
خو بیها و خصلت های انسان چون برگ و بار یک درخت از ریشه و تنه آن تغذیه میکنند و عمق آن نیز بر خوان انسانیت نشسته و وا مدار او است .
اصلا دین و شریعت آمده اند تا ” نورانیت ” آدم تامین و تضمین گردد اما تا گل انسانیت قدنکشد هیچ نوری به بوستان وجودی انسان نمی تابد.
نورانیت ، فرعی است از آسمان انسانیت که به تنهایی نمی تواند آرمان های بشریت را بدست آورد و حتی احتمال دارد که به سایر مو جودات عالم نیز تسری یابد.
از نگاه نجیب حضرت حافظ شیراز در کسوت ستاره ای از کهکشان کبریایی خدای حکیم ، اساس ادیان مبتنی بر انسانیت است و آدمی را آدمیت لازم است ،
بنا براین دینداری بدون ملاک و معیارهای انسانی یک معادله مجهول و مغلطه مغفول است که کاروان بشر را به نا کجا آباد میبرد.
نو ر انیت در گفتار و برکت در رفتار و برازندگی در نو شتارِ حافظ شیرین سخن برگرفته از انسا نیت اوست که باعث شده حقیقت را درخشت خام بنگرد و مزرعه سبز و داس مه نو را در آسمان مشاهده کند.
مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو / یادم از کَشته خو یش آمد و هنگام درو.
در اینجا است که قول سدید حضرت امام ره ارزش و اعتبار مضا عفی پیدا میکند ، آنجا که میفرمایند:
“ملاشدن چه مشکل ، آدم شدن محال است ” تحصیل علم و دانش اگر با تهذیب و تعهد وملکات و جود ی توام نباشد ، مدیر در مسئولیت خود خیانت میکند ، مدرِس در تدریسش به دامان انحرافات می غلتد ، و کیل به موکلش نارو میزند و وزیر از سبیل صدق و صفا منحرف میگردد .
صفات جمال و جلال خالق هستی در قلبهایی تجلی میابد و نور آن به سیما ی صاحبش نمود پیدا میکند که قبلش از خور و خواب ، خشم و شهوت و جهل و ظلمت پاک شده و از جغد و یرانه نشین نفسانی تخلیه شده باشد.
گر” روی” پاک و مجرد چو مسیحا به فلک /
از فروغ تو به خورشید رسد صد پرتو .
یعنی برای متاع انسانیت باید زحمت کشید و مدارا نمود و مراقبت کرد .
اگر باغبانی کلید باغش را به نجار محله بسپارد بدون تردید با ید بر نعش در ختان قشنگش اشک اسف بریزد .
برای تنعم در نور انسانیت باید سختی کشید و برمدار عقل و ادراک ، امراض جسمی را ازطریق طبیت ابدان درمان نمود و در سایه تلاش و تقلا ارتقاء حال را به معنویات سپرد زیرا که احساس حقارت با نماز قابل رفع شدن نیست همچنا نکه مرض حسادت با روزه گرفتن درمان نمیشود و سخن چینی و دزدی و خیا نت با دعا به سرانجام نمی رسد بلکه التیام این آلام را باید به نظر متخصصین و مشاورین و درمانگران حاذق سپرد آنگاه در انتظار ورود به بهشت انسانیت نشست.
بر اساس آموزه های الهی هرکدوم از بندگان خدا با ید با ممارست و مواظبت بکو شند تا به مقام انسانیت برسند و خود را در پیچ و خم های فریبنده گرفتار نکنند . چو نکه دانش ما در مقابل داشته های جهان بشریت بینهایت ناقص و نا رسا است و به قول حکیم ابن سینا : ” تا بدانجا رسد دانش من ، که بدانم همی که نا دانم ” و یا به گفته حضرت حافظ:
هرگاه احساس کردید که آگا هیدو همه چیز را می فهمید بدانید که همانجا نقطه سقوط شما است .
چه بسیار بودند انسانهای نورانی با پیشا نیهای پینه بسته که با عبور از خط بندگی و بر نیزه کردن قرآنها ، در حادثه کربلا خاندان پیغمبر را کشتند و سراز تن امام حسین. ع. جدا کردند و چه بسار انسانهای فاقد انسانیت که در عصر حاضر با انگشتر عقیق و تسبیح طاعت و پیراهن پرهیزگاری ظلم روا میدارند و عدالت را به مسلخ برده و در کسو تهای کاذب و خادم و خُدعه ، حق را از حقدار سلب و نهی از معروف و امر به منکر میکنند و در اوج بی تعهدی وخیانت در امانت قاطبه مردم را با معذورات و مشکلات و محرومیت شدید متعدد رو به رو میکنند .
خدایا : لباس انسانیت بر تن نحیف همه بند گانت بپو شان و آنها را در بهشت “انسانیت و نعمت نو را نیت ” متنعم گردان .نگارش : سید حرمت الله موسوی مقدم
دیدگاهتان را بنویسید