زانا- در انسان چهار قوه وجود دارد که باید به تناسب در وقت وزمان خود درانسان و عملکردهای او تداعی پیدا نمایند این چهار قوه مهم عبارتند از :
۱- قوه عقلیه
۲-قوه وهمیه
۳-قوه شهویه
۴-قوه غضبیه
قوه عقلیه در واقع همان قوه سلطانیه یا صاحب منصبی است که بنا به جایگاهی که دارد همیشه و همواره به تنظیم امور سه قوه وهمیه ،شهویه و غضبیه می پردازد
اضمحلال در کارویژه عقل و ناتوانی در برابر آن سه قوه نتیجه اش می شود یاغی گری قوای شهویه و غضبیه و وهمیه، بنا بر مقتضیات وشرایطی که برای انسان به وجود می آید اگر زمینه بروز هر یک از این قوای سه گانه ذکر شده که عقل درکارکرد آنها دخیل نباشد فراهم گردد به طور قطع ویقین شاهد فجایعی خواهیم شد که هزینه های مادی و معنوی واجتماعی و فرهنگی و…زیادی به بار خواهند آورد.
به عنوان مثال اگر زمینه بروز غضب برای یک شخص در مقابل شخص دیگری پیش بیاید و در عین حال عقل محاسبه گر موقعیت سنج در فرد مغصب وجود نداشته باشد ممکن است همان غضب منجر به قتل فرد مخاطب گردد.در زندگی بشر شرارت های ناشی از غضب افراد در جوامع مختلف بنا به گواهی تاریخ بی حد وحصر بوده است.
و به همین ترتیب اگر قوه وهمیه در فردی ظهور نامتناسب داشته باشد و در ذات وجوهر او ریشه دوانده باشد نتیجه اش می شود بدبینی فراگیر از جامعه پیرامون و همه کسانی که مخاطب اویند مثلا یک شخص متوهم در مراوده با دیگران به شدت بدبین است .وقتی در محفلی می نشیند تمرکز ذهن او بیشتر بر این مدار می چرخد که اعضای این محفل و مجلس اگر شوخی با هم دارند یا قصه ای بر زبان جاری می کنند یا حرکتی طبیعی انجام میدهند.از نظر فرد متوهم از دل همه این رفتارها و کردارهای جمع پیرامون، دسیسه ها و سناریوهایی مخرب و ویرانگر علیه او نسخه می شود .
به جای اینکه این فرد متوهم با اعضای آن محفل همگام شود و همانند آنها شود برعکس گوشه گیر وغضب آلود می شود
به جای نگاه مثبت و استفاده از موقعیت پیش آمده برای رفع خستگی و تحکیم دوستی ،نگاه منفی او در غیاب عقل محاسبه گر فوران می کند.معمولا این نوع توهمات بیشتر در مناسبات خانوادگی یا مناسبات اداری بین کارمندان به وفور دیده می شود .یکی از دلایل عدم روابط خوب و مستحسن بین خانواده ها وجود افراد متوهم است که در مراودات موجود از هر کاهی کوهی می سازند .
چرا در جامعه امروز متوهمین دارای این نقش مخرب هستند خود جای بحث فراوان دارد؟
اندویدیالیسم یا همان فردگرایی ، به تعبیری الینه شدن و خود باختگی و انزوا طلبی و سردر لاک خود کردن افراد در بستر جامعه یکی از دلایل افزایش افراد متوهم در جامعه است.
انسان بر اساس اصل خلقت علاوه بر این یا ذات بد پندار و یا ذات خوب پندار است، دارای غریزه اجتماعی است و هیچ گاه نمی تواند به صورت انزوا و به دور از جامعه به حیات خود ادامه دهد.
انسانیت انسان در جامعه شکل پیدا می کند.
فرهنگ پذیری ،جامعه پذیری، مراوده پذیری و تحقق ارتباطات سالم و قابل پذیرش مبتنی بر هنجارهای مورد وثوق جامعه چیزی نیست که در عالم فردگرایی متوهمانه به تکامل برسد.
آنچه در جوامع مدرن برعکس جوامع سنتی مراوده گرا مشاهده می شود همانا اینکه در جوامع مدرن مروادات اجتماعی برای تحقق وتکامل انسانهای وضع موجود با چالش های بس عظیمی مواجه است .
به تعبیر اریک فروم جوامع مدرن در عین حال که آزادی های بی حد ومرز را به انسانها هدیه داده اند ،اما انسانهای همان جامعه برای نجات از گرفتاریهای جوامع مدرن مرتب دست وپا می زنند تا خود را از قید وبندهای مصنوع دست بشر رهایی بخشیده ،و برای آرامش روح وروان آسیب دیده از چنین جامعه ای خود را بیرون بکشد
که اریک فروم این مرحله از تلاش بشر برای رهایی از قید وبندهای جوامع مدرن گریز از آزادی می نامد .
واقعیت های عینی جوامع امروزی نشان می دهد علی رغم اینکه انسان از لحاظ مادی به رفاه( مرحله عالی دولت رفاه) رسیده،اما در مباحث مربوط به آسیب های روانی ناشی از جوامع مدرن ، انسانها را از زندگی عاصی نموده است . لذا بر همین اساس است که توریست ها به عنوان بخشی از راهکار فرار از وضع موجود به جوامع سنتی و دیدار از داشته های آن عصر ترغیب نموده است.امروز جای جای دنیای مدرن مملو از این انگاره است تا شاید به این وسیله بتوانند به آلام خود مرحمی نهند و روزگار را به شکلی سنتی مملو از مهرورزی متعلق به آن زمان بگذرانند
پیام تبریک حضرت آیت الله امان نریمانی نماینده مردم شریف استان کرمانشاه در مجلس خبرگان رهبری به مناسبت پرتاب موفق سه ماهواره ایرانی








دیدگاهتان را بنویسید